科举制是我国古代一项非常重要的制度，它不仅是平民阶层进入上流阶级的途径，也是中央选拔官员以稳固政权的一项措施。
科举始于隋朝，确立于唐朝，完善于宋朝，兴盛于明清时期，消亡于清朝末年，它延续了一千三百多年，对多个王朝的历史兴衰起着重要作用，本文主要浅谈一下明代的科举制度，以便让大家了解一下明代朝野上下对科举制的评价。
《明太祖实录》记载，朱元璋在建国之初便设文武二科，以广求天下之贤，有司预为劝谕民间秀士及智勇之人，以时勉学，俟开举之岁，充贵京师。其科目等级，各有出身。彰显出朱元璋的高瞻远瞩.。在朱元璋执政期间，多次将科举制度进行修改，使之更加符合实现政通人和的要求。
此后的多位明代皇帝也都曾对科举制进行过不同程度的改革，比起唐宋年间的科举制度，明代的科举制有了一定的变化和发展，这大致可以体现在以下五个方面:
第一、考试内容有所改变；第二、增设翰林院庶吉士，为皇帝培养有潜质的辅佐者，明代历史上曾经权倾朝野的杨廷和、张居正都曾经担任过庶吉士；第三、乡试和会试的取士数额有变动；第四、规定以八股文为科举考试的文体，使科举考试固定化、模式化；第五、建立武举并将其实施。
这五个方面都是明代科举制度取得的新发展，其中有弊有利，那么明代时候朝野上下对这种科举制度又是作何评价的呢？
总的来看，明代的科举制度是符合当时的时代潮流的，而且具有相对的公正性和客观性，因此朝野上下对科举制的认可度普遍偏高。但没有任何一种制度是完美的，总会存在这样或那样的缺陷，也有许多人对这种新的科举制提出了质疑的批评。
明代科举制遭批评的原因主要有以下几个方面：
第一、明代的科举制使得追名逐利者渐多，而真才实学者减少，导致无法为朝廷网罗更多的人才。
其实从唐宋时期开始，科举考试就被很多人当作是升官发财的一条康庄大道，就连宋真宗赵恒都亲自写过《劝学诗》：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门无车毋须恨，书中有马多如簇。娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。
想想看，一代帝王都用名利金钱来鼓励百姓努力向学了，那么老百姓还不得一个个都挤破了头，而发展到了明代，这种情况更是普遍。
正德时期国子监祭酒陆深也说过：今日举子，不必有融会贯通之功，不必有探讨讲求之力，但诵坊肆所刻软熟腐烂数千余言，习为依稀仿佛、浮靡对偶之语，自足以应有司之选矣。学术至此，其又可悲也。表达了对学问浅薄、只会死记硬背的举子的深恶痛绝。
第二、明代科举制为了统一考试内容，将选定的经典都只确定了一种注解，而废弃其他注解。这样的做法虽然可以让科举考试更为公平，但却抹杀了学术的多样性，不利于学术的健康发展，而那些一心只想当官发财的士子只需背熟一家之言即可，无需拓宽自己的知识面，这样一来，朝廷中的百官都会成了只会纸上谈兵而不会独立思考的愚人了，对朝廷的统治也是不利的。
第三、明代科举制首先采用的八股制也具有弊端，它虽然规定了考试形式，给了应试者一把钥匙，但它却也牢牢把应试者困在一个狭窄的圈子里，使他们无法表现出自己独特的个性，实际上是对人才是一种摧残。同时，千篇一律的八股文空洞的内容也阻碍了学术的发展，使得明代的学术丧失了一定的活力。
万历十七年，有一名礼部官员就曾经上疏皇帝，力求改革八股文，其疏言：往年文体之弊，在于冗长，自限字之法行，则又流于空虚，甚且文以子史粗疏之字，杂以异端隐僻之谈，而文体益坏矣。去岁已经本部申饬厘正，又经颁示正式，用为模范，所以挽浮诡而还之雅道者，已不遗余力，夫何士习日漓，积弊未祛？言语中直接指出了八股文的弊端，并请求朝廷予以改革，但并没有被采纳，八股文一直延续到了明朝灭亡的那一刻。
虽然明代的科举制存在着许许多多的问题，朝野上下也有很多批评的声音，但提出批评是为了让科举制变得更好，而不是为了废除它，在当时的时代背景下，还没有哪一种制度可以来替代科举制的地位。科举制在整个明代发展的过程中也还是发挥着积极的作用，为朝廷广罗天下人才，充盈官吏队伍，使得国家平稳运行，百姓得以安居，其积极作用还是值得肯定的。
