说到纪晓岚，大家都会想到张国立老师扮演的样子，其实历史上的纪晓岚不是那样子的，下面我来说一说。

纪昀(1724-1805)，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家。直隶献县（今中国河北沧县崔尔庄）人。生于清雍正二年（1724年）六月份，卒于嘉庆十年（1805年）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。乾隆年间进士，四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，二十一岁中秀才，三十一岁考中进士，官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。代表作品《阅微草堂笔记》以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。

说纪晓岚是“纵欲狂”

在孙静庵的《栖霞阁野乘》中讲述了一个关于纪晓岚好色的故事：

“河间纪文达公，为一代巨儒。幼时能于夜中见物，盖其禀赋有独绝常人人者。一日不御女，则肤欲裂，筋欲抽。尝以编辑《四库全书》，值宿内庭，数日未御女，两睛暴赤，颧红如火。纯庙偶见之，大惊，询问何疾，公以实对。上大笑，遂命宫女二名伴宿。编辑既竟，返宅休沐，上既以二宫女赐之。文达欣然，辄以此夸人，谓为奉旨纳妾云”

从以上的对话可以看得出，纪晓岚因为编辑《四库全书》的时候，竟然好色到了一种病态的程度，这到底是是精神的现象，还是单纯的生理现象？似乎，咱们需要更进一步的解刨。

在这个问题，野史有过记载说这都是生理现象，也有人说他是一个“奇人”。但是作为一个知识分子，我觉得不单单是一个生理问题，更多的是精神上的现象，这种现象在精神世界的深处找到。

纪晓岚的文化成绩

在清代史上，纪晓岚可算的上是文化代表人物之一了。自从乾隆年间中了进士以后，纪晓岚就开始了升官的仕途，主要的著作有《四库全书总目提要》和怪志小说《阅微草堂笔记》。

在这《四库全书》编辑的时候，文字狱是相当的严酷，纪晓岚在帮着乾隆“阉割”中国古书的同时，也清楚的明白满族皇帝的正真心思。在纪晓岚《阅微草堂笔记》中记载说自己的一些辛酸史，说过自己成功的被“洗脑”，变成了一个“卫道士”。因此，纪晓岚只能选择“鸵鸟政策”来自保。

关于《四库全书》，在文怀沙老先生的评价说这是一部阉割中国古文化的集大成之作。这也不是新鲜的思想。美国著名汉学家费正清在《美国与中国》中，提出了一针见血的指出这个相似的观点。

纪晓岚变成“纵欲狂”的原因

纪晓岚的聪明才智和旺盛的创造欲望在被压制后，寻求的另一种发泄渠道，这也是心理学所说的“易情效应”。这种“精神阉割”把这一个知识分子改造成了这样子，乾隆是最大原因。因为乾隆知道，纪晓岚在好吃好色，最多也就是给他几个宫女和一些粮食，一个整体只知道“御女”和“食肉”的人，对于统治者是没有丝毫威胁的。从本质上说，这样的人和那些太监是没有任何区别的，都是之后跟在后边高呼“万岁万岁万万岁”的角色。因此，在纪晓岚说出要女人的时候，乾隆没有责怪他，而是派出了二个宫女去满足他。

从以上的分析，我们可以得出一个结论：中国自古以来实际都是从在两种“宫刑”。一种是直接割掉男人的生殖器，使之变成太监;另一种是剥夺男人独自、自由的思想能力，让他从精神上变成太监。前一种只能让大丈夫变成了中性人，但是阻挡不了像司马迁这样的自由意志坚强的人，因此，不算狠毒和彻底。后一种精神上的“阉割”，照旧了肢体强壮的奴才和愚民，更彻底和行之有效。