水泊梁山一百单八将，由36员天罡星和72员地煞星组成。好汉们个性鲜明、本领各异。命运跌宕。施耐庵为了突出聚义豪杰的光辉形象，破天荒地给每位英雄取了别具特色的绰号。这么做恰似个人的投名状，更像群雄的众生相，耐人寻味，引人入胜。
动物类绰号 立足传统
由他人根据某人一方面特征取的外号，这就是绰号。细品《水浒传》名位英雄的绰号，以动物为主的绰号多达31个，与虎有关的多达10人，与龙有关的有4人，与蛇和豹有关的分别是3人和2人，此外，与雕、狮、麒麟、马、蝎，蛟、蜃、猿、龟、鼠、蚤、犬等有关的各1人，涉及动物种类有16种。
《山海经》描写女娲是古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。折射出上古时代对野兽的精神崇拜。施耐庵用动物作绰号，显然是对传统动物图腾的精炼和升华，刻意通过简单的绰号，传递出复杂的人物个性。
形体类绰号 特征鲜明
用绰号形容形体特征，往往能起到了立竿见影的效果。在梁山泊共有10位好汉用形体作绰号。林冲武艺高强，人品正直，在梁山位列第六。因他生得豹头环眼，燕颔虎须，人称豹子头。天暗星下凡的杨志，因脸上长有青色胎记，留下了青面曾的绰号。杜迁身材高大，江湖上有摸得天的绰号。
小说中，个人后天身体美化，也能用作取绰号。小说中，史太公介绍自己的儿子说：又请高手匠人，与他刺了这身花绣，肩臂胸膛总有九条龙，满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。一番话给读者留下了深刻印象。蔡庆原为大名府的押狱，梁山排名第95位，因生来爱戴花，人送绰号一枝花。
其实，作者还是很调皮。他不只给大英雄闪光，也给小人物留名。《水浒传》第24回中，这武大郎，身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑。清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。武大郎初次露面，便扣上了三寸丁谷树皮的绰号，预示着自身悲剧的结局。
武器类绰号 简单直接
用武器取绰号，说明当事人对某一武器的专长。大刀关胜，三国名将关羽的后代，精通兵法，惯使一口青龙偃月刀，曾力敌林冲和秦明两人，实力非同寻常。双鞭呼延灼是宋朝开国名将呼延赞的后人，武艺以双鞭见长，是梁山108将中第8条好汉。
双抢将董平、没羽箭张清、金抢手徐宁等3位好汉，均擅长武器，为梁山聚义立下赫赫功劳。值得一提的是善制火器的轰天雷凌振，在其他好汉普遍使用冷兵器的时代，他用热兵器给自己留下了绰号。武器类绰号看似单一，实则给武侠小说增色。施耐庵深谙其道，堪称大神。
以美称为绰号 歌颂良习
用美称作为绰号，可以体会到作者对人物的偏爱。及时雨宋江、智多星吴用、神机军师朱武、神医安道全等4人有幸得到这份垂青。作者以小小的美称，写出了百姓对行侠仗义、救死扶伤、智勇双全等人物的喜爱和渴望。
性格类绰号 见字如面
鸡汤文中常说：性格决定命运。《水浒传》中，有14人因性格取了绰号。李逵性急暴躁，鲁莽冲动，杀人时，抡起大斧犹如类似旋风砲的投石机，故称黑旋风。裴宣曾掌六案孔目，为人刚直，遭到同僚陷害，被迫落草，民间赞他为铁面孔目。
纵观整部小说，李逵不但起到穿针引线的作用，还可以推动故事情节的发展。黑旋风直陈李逵的性格，随着情节的铺陈，得到了淋漓尽致的展现，对于渲染故事气氛有必不可少的作用，借此达到人物和情节双赢的效果。学者陈忱在《水浒论略》中点评：李逵不顾性命，不贪名节，杀人以爽快为主，纯是赤子之心。
个人要素类绰号 包罗万象
说起个人要素，包括技能、职业、行业、身份、宗教等多方面。花和尚鲁智深、行者武松、圣水将单廷圭、神火将魏定国代表当时盛行的僧教。神行太保戴宗、浪里白条张顺、镇三山黄信等9人以技能著称于世。
船火儿张横、神算子蒋敬、圣手书生萧让、玉臂匠金大坚、菜园子张青等7人具有明显的行业色彩。个人要素类绰号共有20人，位列绰号总量的第二位。从中可以看出，梁山聚义的各种英雄大多来自社会底层，相当接地气。
以古人名称为绰号 以此为荣
古代名将豪杰通常自带光环，傍他们的姓名取绰号，一面突显威武雄壮，另一面暗示自已和名将有着相似的某项技能。例如小李广花荣善射弓箭，他用西汉李广做绰号，在涨粉之余，还炫耀自身的射术。
此外，小温侯吕方、赛仁贵郭盛、小霸王周通、小尉迟孙新各自对标李广、吕布、薛仁贵、项羽、尉迟敬德等人，来头着实不小。有趣的是病关索扬雄和病尉迟孙立，这里的病并非名词，而是古汉语中的使动用法，是使……生病的意思，和名将联系在一起，更让人胆寒生惧。
星宿神鬼类绰号 诡异神秘
作者身处元末明初，深受封建迷信和宗教思想影响，用星宿神鬼给人物取绰号，在所难免。在《水浒传》中，施耐庵给立地太岁阮小二、八臂哪吒项充、母夜叉孙二娘、险道神郁保四、毛头星孔明等16人安上这类绰号。
再次细分绰号，和神鬼沾边的有5人，和佛教、道教相关的有5人、星宿相联系的有4人，和神话产生的交集有2人。在当时世俗氛围中，这些涉及到凶神、电母、阴间、星宿等玄幻元素，无疑是恐怖畏惧的象征，以此作为绰号，能够拉升个人的叛逆凶悍的指数。
108将的绰号，有67%是正面赞扬，道出了施耐庵对人物的爱恨褒贬。众好汉通过绰号宣示自身的江湖地位，也体现社会对其个人的肯定，起到双向认证的身份识别功能。后世文学作品纷纷借鉴这种写作手法，《红楼梦》中的颦儿林黛玉、二木头迎春、呆霸王薛蟠等，《好逑传》中的铁美人铁中玉等。高度浓缩的绰号，成为《水浒传》独树一帜的文化符号。
作者：计白当黑校正/编辑：莉莉丝
参考资料：
【1】苗贝贝 《论<水浒传>人物的绰号艺术》
【2】杨传鹏 《正确理解<水浒传>中的绰号》
【3】陈 莉 《<水浒传>人物绰号文化观照》
【4】金 玲 《论<水浒传>中梁山好汉的性格与绰号》
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