原始人将猎杀的食物的残骸——主要的骨骼牙齿什么的串起来，挂在脖子上——为了炫耀自己的武力值或者财富实力——毕竟是能吃上肉的，有没有余粮也是地主阶层那一挂的。所以现代手串的炫耀性和装饰性可以推到很久以前。
我自己也有不少手串：有的是长者所赐；有的是有人馈赠；有的是商业礼物……吃了饭遛弯去的时候，选一串一边走着一边摩挲手串，活动活动手指顺便促进下微循环什么的，趁着天光也可以欣赏一下手串的自然纹理或者珠子上的雕工，随着日子的推进，体验一串明黄的橄榄核如何日渐沉着变为姜黄甚至土棕，也是个乐趣——这大抵就算艺术鉴赏和养生之类的吧，至于增值？呵呵，谁没个小梦想呢？至于是否真的能价值暴涨，您还真想拿它换套房不成？有点小梦想和做白日梦还是有差别滴！
大多数时候，手串或者说戴手串是一种身份标识——恶毒点说，叫自我定义成中年人。这不是说自我标榜油腻中年大叔，而是在潜意识里想向别人彰显一种态度：我，TMD现在信仰Peace and Respect，我修身养性，崇佛重礼，内心恬静，万事不侵，自在安然……我TMD和仙儿之间的差距是——他是身边有山的人，我，有串！——这种自我认知的界定，就好像是带手环的人自我定位为健康、科技、热爱生活的高端人士；戴百达翡丽手表人自我定位有钱的成功人士一样，都是一种明晃晃的暗示。
所以，一串手串背负自我定位和标签化的意涵。因此，戴不戴手串，带什么样儿的手串，手串是什么质地的，就是各花入各眼自己欢喜就好了，容不得也无需别人置喙。只是盘串的一个盘字露了手串或者说文玩手串圈的底——盘只是个过程，而不是目的，更不存在包浆玉化什么的技术性操作，大哥你盘手串，互相盘道攀比炫耀，到底是为什么呢？
作为念珠（又称佛珠）的文字记录最早可以追溯到六朝，公认始于东晋的《木椹子经》。当时手串专用无患树的种子（称无患子）——本意是为了消除烦恼，随后渐渐演化为可帮助持用者达到净化心灵的作用。
而据《韩非子·观行》记载：西门豹之性急，故佩韦以缓己;董安于之性缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。意思是说，性子迟缓的人，就随身佩戴弓弦类的饰物以自励，因为弓弦有绷紧的意思;性子急躁的人，就随身佩戴牛皮或布匹类的饰物以自警，因为牛皮有舒缓的意思。因此，性子急的西门豹才佩戴牛皮，而性子缓的董安于则佩戴弓弦。
手串之于古人，很有点像戒指，别光看戒指值不值钱，戒指戒指，是戴着要提醒自己注意——戒。所以，手串一般都取材于边角下料——即使是玉石的手串也是不堪大用的小料——这个以边角下料制成手串的伦理逻辑还是挺环保的，物尽其用不奢靡。串珠戴在手上，和戒指一样有自我警醒之意：注重养生，彰显艺术素养，记录诵读数量，标榜自我认知，体现个人品味……而不是仅仅在材料上争奇斗艳，怎么稀有怎么昂贵怎么来，更不是炫耀和攀比的介质。
玉化或者包浆？简直就是把科技树点歪了。
