命意源头在腰胯
《十三势歌》开头四句话：十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。大家都认为命意源头在腰隙这句话在《十三势歌》中最为重要，而对腰隙的解释则五花八门：
一般解释为意念要注意腰那个地方；也有人说成命意源头在腰际，腰际，腰那一片，范围很大；又有人说，其所得的师传真谛是腰隙，腰的缝隙，腰椎当中那个缝隙。它的精确位置就在（从解剖来说）第二腰椎和第三腰椎之间。（从气功和中医来说）即命门穴，那个地方是人的元气生发的地方，后天气和先天气在那儿混合，变成人体生命的整体的气。
下面是在网上摘录的，光看这些感叹号就知道有多么重要：命意源头在腰隙关键是这个在字。简单点说，就是我们人的气和神意的发源地在腰隙——命门。练十三势要从那儿发出意和气。要特别特别注意：不是想到从命门那儿出来！！！得是真真正正从命门那儿出来才行！！！这才叫命意源头在腰隙！！！
如果从百度搜一下，对腰隙的解释还有很多，但主流看法是指命门。也许本人尚未练到那个层次，但持这种看法的人并不一定真正懂拳，弄的神乎其神，练拳时根本没有可操作性。太极前辈们讲的命门，本人认为是指门命穴周围的部位，而不是中医所讲的穴位。所谓命门后撑，是指腰肌命门这个部位不能凹，要挺直！否则臀必后撅，所有的劲都会在这个地方断掉，而且会造成气血流通不畅。没有像某些人说的那么邪乎！
过去，陈家沟练拳的人文化水平普遍不高，但说话实在，不绕弯子，说太极拳没有什么秘诀，就是裤裆里那点东西。而裤裆里那点东西指的就是裆腰，所谓裆就是两胯，而腰指的是两肋下方的两个腰眼。练太极拳，要先有裆劲，后有腰劲，而后有丹田。前期是裆腰带着丹田转，即外动带内动，丹田越练越实，练到一定程度，丹田则能自转。此后是丹田带着裆腰转，即内动带外动。太极拳所有的功夫，都是在丹田内转的基础上练出来的，陈沟人丹田能转的不少，但高手却寥寥无几。过去说练太极拳十年不出门，而陈照丕前辈则说，十五年徒弟才可能离开师傅，是有道理的。
弄清了练习太极拳的路数，再来看命意源头在腰隙。这里的所说的腰，应该是指左右两肋下方的腰眼，指的也是一个部位，根据有三：一是这个部位是软的，是可以旋转的，所谓旋腰转脊中的腰，指的就是这个部位。用两胯旋转发力时，所谓的拧腰扣裆中的腰，指的也是这个部位。而命门穴所在的后腰则既不可拧，也不可旋。二是用两胯旋转虚实时，强调腰胯旋转必须一致，这里所说的腰也是这个部位，这个部位距离胯较近，容易形成一个整体，腰胯旋转时非常容易验证。三是土话所说的腰眼指的就是两肾，陈鑫所说出肾入肾是真诀，实际指的就是腰胯的抽送。
命意源头在腰隙中的隙，指的应是腹股沟，也就是两胯。用两胯旋转虚实时，实腿一侧旋转下沉后，所形成的状态就是坐腿掖胯，所谓掖胯说的就是将腹股沟的缝隙合住掖住，从而使腿脚蹬地有力。过去太极拳界没有胯这一说法，这里用隙代胯，合情合理。现今，如果将命意源头在腰隙改为命意源头在腰胯，会更加清晰，至少不会使人产生误解，且与很多拳理也非常吻合。
如果明白了命意源头在腰隙的真正含义，拳友们就应该知道，平时练拳时功夫应该下在哪儿啦！以上纯属个人之见解，望同道们予以指正。
