人类意识的逻辑规律
实世四纲
(金)
物质运动是第一性，意识主宰是第二性
意识的存在状态：
骨——肉——油——气
心——脑——意——灵
在阴暗处，油质内收入骨肉，在阳光下，油出离实物骨肉，升华为气，飘散在虚空中。
在阴暗处，意象内敛入心脑，在阳光下，意出离实物心脑，升华为灵，飘散在虚空中。
意灵和油气一样，灵和气存在于虚空中，又是实物的延展。
灵和气即是能量，又是信息，能量与信息都是物质的，灵性和气度都是意识的反应，所以意识也是物质的，只是物质存在于实体中，意识存在于虚空中，实物与虚空又是两面一体的。
是存在于虚空中的灵气支配着物质骨肉心脑，也就是意识主宰物质。
当然，也存在本能性和下意识行为举动同样能够影响人的意识反应。
意识弥漫在虚空中，有圣人意识，有匠人意识，这些意识的集合是无所不能的，人们称之为神，连接实体与意识的是神经，供养神经的是精，是精神主宰着实体物质的动态，实体物质的本能与下意识的行为举止又影响着意识的思维。
那么本能是什么？本能就是运动，下意识的运动就是惯性，惯性是运动频次的规律循环形成的，那么怎样定义运动呢？
物体向内聚敛，挤压空间是一种阴向移动，物体向外扩散，扩大空间是一种阳向移动。
移动挤压空间，失去距离，无法产生轨道，是脱轨被吸引的移动状态。向外扩散，扩大空间，产生距离，物体移动形成轨道叫运。
遵循轨道的移动叫运动，在轨运动形成趋势，有趋势的轨道运行叫规律，形成规律的运行就能秩序永恒。
脱了轨道的移动就自然被大质量物体吸引而自身特质消失为无，也就是逻辑意义上的不存在了。实际上是物体阴向移动向内聚敛成为大质量体的充补。
所以是大爆炸使星体裂变分裂为无数有距离的小星体，轨道循环，规律运行，秩序永动。
大爆炸是热能释放的形式，各星体能够稳定的规律永动，必然是向阳前行，围绕热能轨道循环。
物质与意识同时存在，没有谁第一性和第二性的区分，但物质运动是第一性，意识主宰是第二性。
所以我们以形式逻辑讲，强调世界的实质是唯物主义。
我们为什么要以形式逻辑行为，因为我们必须要有阴阳分别的意识，无就是无，有就是有，阴就是阴，阳就是阳，人类行为活体是在阳间，阳间即是有，阴间即是无，进入了阴间就不存在了，人不能同时即在阳间又在阴间，人鬼共存，那样，人就会阴阳颠倒，思维错乱，精神失常，无法生活。
(土)
新宇宙观，新世界观，新人生观——阳向前行
无与有是大自然唯一绝对相悖相离的阴阳关系，叫自然阴阳。
自然阴阳是不能转换的，无就是无，有就是有，无是不存在，有是存在。
在自然阴阳的哲学观影响下人类形成形式逻辑思维。
行动力能，两极分化，单级永动，创新创造。
在有的境态中，物质属阳，意识属阴，阴阳互动，阴阳可以转换，规律循环，轨道运行，在轨平稳，这叫阴阳太极。
在阴阳太极哲学观影响下人类形成辩证逻辑思维。
平衡稳定，循环往复，和谐永续，安康幸福。
人间世界，以天人合一哲学支撑，在太阳中心说宇宙观影响下，人们阳向前行，阳主阴附，阳动阴随，阴阳和谐，善念启心，阳德为向，明进圣德，爱撒无限，世界美好，这叫阳向太极。
在阳向太极哲学观影响下人类形成有向逻辑思维。
稳中求进，行稳致远，成长永恒，世界美好。
人生无向，脱轨入无，要么称神，要么变鬼。
人生有向，正轨前行，成仁成圣，明进圣德。
(火)
解密人生航向
根系属阴，枝干属阳，根系向下扎根，枝干向上生长，方向是相反的，根系深处阴暗，枝干生长在阳光下。
对于人类观察而言，阳光向下，以斥力体现，但太阳热能释放产生的斥力形成了循环磁场，又因此形成向内吸引的力，对于地球来说，因为地球自身质量与太阳引斥力之间形成天地距离，太阳引斥力同时作用，吸引重物地球而悬浮，悬浮于太阳引斥力平衡区域运行，太阳斥力的存在，排斥轻薄微物而离飘。
地球因太阳引力斥力同时作用形成了地球引力，所以根系植于土壤里，根系受地球引力而向里向下扎根，枝干受太阳引力影响，引种子自身水分和养料向外向上生长，枝干向上，花果向上。
而瓜熟落地，落叶归根是因轻浮而被太阳吹斥，被地球吸引而向下归于地表。
地球因太阳引力与斥力同时作用而显外有引力，内核有斥力，扎根是地球引力的作用，生长是太阳引力作用，衰退是太阳斥力的作用，落地是太阳斥力与地球引力同时作用，火山爆发是地球斥力的作用。
空气是因阳光热能温度使液态水和固态冰变化而形成，空气因轻盈受地球斥力而飘散空中，那么太空中是没有空气的，是因为空气的轻盈被太阳斥力吹向地球，大气层被挤压在地球表面。
生存在地球之上，大气层之下的人类也是如此，孕于内里而成长于外在，孕属阴，生长属阳，人在阳光下成长，向上生发。
地球表面上爬行有重体的大象，海洋里有更重体的鲸鱼，但大气层内的天空中却不能有向大象一样重量的飞鸟，因为阳光引力和斥力的同时作用，能悬浮的是一种重量级，能漂游的是一种重量级，能匍匐的是一种重量级，能爬行的是一种重量级，能直立行走的是一种重量级。因太阳引斥力作用重体悬，太阳斥力和地球引力同时作用中体波，因太阳斥力作用小体附，因地球斥力轻体飘。
但人类人为智慧意识下的飞行物却可大比大象，小比蚊蝇，都是突破自然引力和斥力的结果，这是人类之所以探索自然，利用自然，享受自然的利好方向。
世间的方向有阴阳之分，有向上向下之分，人孕育期是向内的，人成长期是向上向阳的，衰退期是向下的，人生本该如此随自然而变化，但由于人类意识的飘散性，意识的不稳定性，又因为人类行为受意识的支配性，人类需要思想的引领，人生重要的期间是成长到成熟阶段，我们的主要思想就是要引领青年人要尽最大努力，积极主动，拼搏向上，随自然生发，而不要人为意识主导消极，被动，衰退。
以此方向的引导是向好，向好的行为叫善举，因善举，人美，大家美，世界美。
(木)
世界上的和谐之事，都是阳向太极规律下的默契配合
世间之事有两种情况，世间的混乱之事，是一个打，一个挨，世间的和谐之事，是一个愿打，一个愿挨。
以阴阳太极规律理论，认定打为阳，挨为阴，阳积极主动，打出，阴消极被动，承受，打是积极主动作为，挨是消极被动承受，承受不住就会出现抵制而混乱。
但是，愿打和愿挨是融入了人为意愿，人意有向，情况就不同了。
愿打者积极主动作为，以意愿发力打出，有自身利益所得。那么愿挨者就是消极被动承受的吗？实际上不是这样的，愿打者属阳，挨打者属阴，愿打者积极主动作为，如果人意愿意，挨打者也是积极主动作为，是配合，是合作，是各有所需，挨打者也另有自身利益所得，一个愿打一个愿挨，和谐美好。
男人和女人的和谐就是这样的，看似是阳性主动，阴性被动，实际上只要人为愿意，阴性也是主动的，男女之事也只有阴性转阳，积极主动配合，才和谐幸福，否则就是抵制，就是痛苦的。
主体和客体是这样的，主角与配角是这样的，卖方和买方是这样的，东方和西方是这样的，一切阴阳的配对都是这样的，只有阴和阳首先定位自身属性，都愿意以积极主动作为，世界就能和谐美好。
如果有一方积极主动打出，另一方消极被动承受就一定有反抗抗争争斗，就一定因对立而相害。正如用阴阳太极规律原理判定，阴和阳两方一定是对立的，不能是协同的。
人为意愿，人意有向，如果以阳向太极规律原理解释就是阴和阳都是在向阳行为，都是积极主动的，阴也是积极主动的配合，阳动阴随，阳主阴附，阳向前行，阴转阳而随阳协调同步和谐，这将是解决世间一切矛盾根本方法的哲学依据。
因对立出现分离，破裂，因和谐出现循环，运转。
阳向太极是永恒动态的根本哲学依据，因阳向，阴阳和谐运行，如果不是向阳，阴不能转阳，仍然与阳对立抗拒就是分道扬镳，各自移动，无法循环运动。
移动无向，混乱无序，运动向阳，秩序和谐永恒。
以有向逻辑培养阳性阳刚，以阳光心态阳向前行，培养阴性阴柔，以阳光心态随阳刚阳向前行，和谐稳定，动态永恒。
不要以形式逻辑非此即彼，对立斗争，破坏和平，不要以辩证逻辑循环往复，趋利避害，止步不前。
要以有向逻辑引领形式逻辑向前形成辩证逻辑循环协同稳定前行。
跨越一界
(水)
创建历史辩证唯物主义哲学思维
——创建人：王明德
历史辩证唯物主义是高能思维，以历史辩证唯物主义思维——以史为鉴，预见未来。
历史是时间，辩证是角度，唯物是单极，主义是侧重。
历史辩证唯物主义，是随时间的变迁，从不同角度变换着眼于单一方面，侧重于主要义旨的认知。
判断问题，分析问题和做出决策都在依据以上认知，以历史的(时间），辩证的(地点），唯物的(人物），主义的(事件）思维能做出相对正确的答案。
是什么时间？在什么地方？是谁？发生了什么事？不同的时间有不同的判定，不同的地点有不同的判定，不同的人有不同的判定，不同的事件有不同的判定，动态变化势趋运行。
历史的就是变化的，辩证的就是如何变化，唯物的就是谁在变化，主义的就是变化的结果。
变化的结果是主义，变化的主体是唯物，变化的规律是辩证，变化的原因是历史。
以历史预见未来，以辩证把握未来，以唯物主宰未来，以主义呈现未来。
现实必然成为历史，从历史到现实要经历时间的滤化，事过境迁，时间的变动出现空间的位移，从历史规律中推导出未来走向和趋势，以史为鉴在变化中掌握事态发展，与时俱进，随机应变，走向预见的未来，是处理任何问题的最佳方案，也是人生最高智慧。
唯物主义有历史唯物主义和辩证唯物主义，历史唯物主义更强调时间变化，辩证唯物主义更强调变化规律，而我创建的历史辩证唯物主义是更完善的哲学思维模式，是时间，地点，人物，事件俱全的完整逻辑。不强调历史的辩证不向前，不强调辩证的历史不循环，历史辩证唯物主义向阳前行，往复循环。
——创建人：王明德
2022年9月20日
